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锡山区丧礼中的中国传统文化

发布时间:2021-11-24 10:01:34 浏览:466次

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锡山区

人类既是文化的创造者,又是文化传承创新的主体。葬礼仪式上,人们为纪念死者,往往以哀悼、哀悼、哀悼、哀悼等方式抚慰死者的灵魂,也就必然要回顾和赞美死者一生良好的行为,即所谓“盖棺论定”。陵园专家说,汉族的丧葬主要是哭泣,这里的“哭”,既是对逝者的哀悼和追思,也是对家族命运的思索。关中是中华文明的发祥地,千百年来形成的丧葬仪式,其过程的繁杂繁杂,虽然逐渐消逝,但仍在继续。丧礼有其存在的必然性。

一、丧葬仪式体现了中国传统儒学文化,对死者的孝敬寄托,有利于家庭和睦。

富平地处关中东部,深受封建儒学的影响,对孝文化讲究,且都有很强的亲和力。儒学主张孝道,对亲人遗体的处理也就是尽孝。国人受到儒学传统文化的影响,在丧葬礼节中表现出的种种,无不受到其影响。孝顺是社会各成员都应该遵守的道德规范。丧礼仪式上,“孝”字从头到尾贯穿整个孝道。例如哭闹,哭闹是中国丧葬礼仪的一个显著特征,从开始到结束贯穿了整个葬礼仪式。苦音的大小,音长,都可以看出哭鬼和死者之间的疏远关系。那种哀悼之时,叫得嘶哑,更会感染周遭。一般来说,亲人相依为命的人通常不会落泪,但是在那种气氛中,就会有一种想哭的冲动。哭闹内容很随意,想什么就哭,没有限制。在内容上,主要有对亡者的诉说与自责,哀叹命运的不公正,而有时却是哭诉,毫无具体内容。

众多前来参加葬礼的亲朋好友,为逝者的家人带去继续生活的勇气和信心,激励他们在失去亲人的情况下坚强地生活。家人为亡者哭泣吊起时,一般都会有人搀扶,表示安慰的一句话往往是:不要哭了,不要哭了,人已经走了,不要再在身体上摔坏!从这个意义上可以看出哭泣的重要作用,也反映了失去亲人后的痛苦。

二是丧葬仪式有助于调整邻里关系,增进内在情感,扩大家庭关系。

所有的家庭恩怨都会随着亡者的离去而有所缓和。丧事结束后,主家要请他帮忙的人吃晚饭,表示感谢。前来送葬的人,可以尽情畅谈心事,宣泄情感,丧礼为人们提供了交流的机会。丧家之犬要毫无疏忽地请乡邻来,准备了一道菜,向前来吊唁的人表示感谢,这个时候一般没有人会拒绝,这样的气氛,反而更有利于人们的交流。酒足饭饱后,不但思想有了交流,感情也有了巩固。下葬的时候,来填土的须代表全村人。从前,丧事是一群群居的事情,家家户户都派人来帮忙,丧事活动是家族关系的又一次延伸。死者丧礼,除家眷外,若有慕名前来参加丧礼,则可使家家倍感尊贵,既可证明家家地位,又可显示家世宽广。

三是丧葬仪式对调节家庭关系、凝聚家庭力量有重要作用。

家里人死后,原本井井有条的家庭关系肯定会一团糟,特别是一些传统的大家族。这个时候不但给人们带来了感情上的悲哀,整个家庭也许因为顶梁柱的崩塌而树倒影。“一家人突然散去,再也不回来了,不但带来了感情上的悲伤,给在世的家庭成员带来了精神压力,也让家人变得茫然、沮丧、不知所措。但活着的人还要继续下去,家庭成员就要挑选一个有德,带领大家往前走。丧礼中,与死者有关的事都交给他处理,是一种典型的权利转移,使家族有了新的主心骨,让家族荣耀得以延续。在报丧的时候,一个听到这一噩耗的,就是死者亲近的人,或者说,这一家人的报丧方式,是建立在共同的血缘和亲缘关系基础上,能够团结家庭成员。据说,一场追悼会不仅仅是对死者的追思,更重要的是,它可以将人们团结在一起。而报丧则进一步深化了这种血缘关系,加强了宗族或家族内部的团结,增强了人们之间的凝聚力,体现了族人的集体力量,同时也可以作为族人教育成员、强化亲属观念的作用。

传统的丧葬制度使中国两千多年的封建制度不断加强,在现代社会,许多人选择留在城市,对于乡下的亲人,大多已不认识。因此,人们对祖先的崇拜和家庭的认同,正呈现出断绝的趋势。人与人的共祖崇拜一旦不能有效地延续,相互间便难以认同。只有在丧礼中共同面对祖先灵位,才能强化在世后代对家族身份的认同。

四、丧葬礼仪,不仅要向活人展示,还要向死者展示,反映人们矛盾的心理。

大家普遍认为,人死后灵魂还在,还要在另一个地方继续活着,同时,对于王侯将相无法逃避的死神忧心忡忡,生怕厄运会降临。“死是罪恶的,被死亡支配的人没有人性,他们的行为也无法深究,也许会给人造成伤害,即使他亲近的亲人也不会受到伤害。因此,整个丧葬仪式都被认为是不纯洁的、邪气的,甚至会受到恶魔的伤害,因此,活人须采取措施,防止自己的亲人死亡或其他灵魂所造成的不良后果。可见,人们对丧葬仪式的重视,从开始死亡到下葬,以及后代不断进行的祭祀活动,都表明,隆重仪式不仅要能取悦逝者的灵魂,而且不能打乱生者的生命,也不会破坏生者的生命,家人不受灾难的影响。

五、丧葬仪式能够对活着的生命观起到教育和感化作用。

人若见人死后的情形,便会淡忘其名望。来参加典礼的人,对于死者的死讯记忆犹新。就算你的家财多,好田多好,死后什么都不会有。这时许多人都会对此感到惊讶。有些孩子平时对父母不好,一旦父母过世或自己为人父母,才体会到父母养育孩子的不易,所以才有“子欲养而亲不待”的说法。生存就像一个等待死亡的过程,没有人可以逃避。丧礼能让人正确面对死亡,消除人们对死亡的恐惧,并让人坦然面对死亡。丧葬礼仪也能教育人们善待生命,树立乐观的生活态度。因此,在丧礼中,人们不仅仅是在悼念亲人,更是对自己行为的反思。平时有人对父母不好,可为父母操劳丧礼,大办婚礼,祭奠之时痛哭流泪,痛不欲生,无非是想借此拯救自己以前的错误行为。


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